北京大学学者李零近日推出了新著《丧家狗：我读＜论语＞》，试图给近来一发而不可收的“论语热”败败虚火。李零解释说，《论语》是一部孔门师生一起聊天的书，孔子是一个堂吉诃德，是一个“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的丧家狗。　　　　 　　　　
最近关于国学尤其是孔子的事件层出不穷：于丹的论语心得，得到成千上万人的追捧；随后却有十博士，联名抵制于丹；之后，　在北京当保安的谭景伟自称从苦难中理解《论语》精髓，用自己对生活的感悟写出20万字的《论语布衣解》，在北大理科教学楼的一个教室里开讲自己的《论语》心得，公然挑战于丹；而今，孔子又在北大学者李零的眼中成为丧家犬。　　　　
在沿袭千年的汉文化中，孔子和他的《论语》占有的地位可想而知。有人甚至称儒学为“儒教”，那孔子自然就是精神领袖了。这种文化的兴与衰自然有它自身命运，不是几个人所左右地了的。伟大领袖毛主席也曾利用“孔老二”稳固自己。结果没过多久，到接班人邓小平时代孔子又被平反为圣人。
我没看过这些人的作品，单就这些消息讲，我想，现在这几位“名人”恐怕和毛主席一样，无非是想把孔子作为话题，吸引别人的注意力，来树立一下自己吧。他们都是聪明人，他们的目的达到了，你爱说啥说啥。

李零